月別アーカイブ: 2015年12月

今はあまり聞かなくなりましたが、「盆と正月がいっぺんに来た」という言葉があります。
あまり知られてませんが、正月にも先祖霊は帰ってくるそうですよ。

日本神話で、国産みのイザナギイザナミに黄泉返りの後にイザナギ単独で産んだアマテラスという存在が最高神と思われがちですが、実はそうではありません。
まぁ、少なくとも高天原に於てはアマテラス以上、少なくとも同格の存在がおります。
タカミムスビは、ジンム天皇を導いたヤタガラスを遣わせたものという所で名前が出てきます。まぁ、それぐらいしか一般的には活躍(？)が知られてないのですが。
そして、ウカノミタマという存在を含めてスリートップでしょうか。

ウカノミタマは五穀豊穣の神で、日本の稲荷神社の総元締めという存在になります。
日本で“神の使い”というと“お稲荷さん”になります。おキツネさまですね。狐は当然狼と同じイヌ科の動物です。
狐は、イソップ童話などで狼ほど悪辣ではないものの、ちょっと間抜けな悪者の扱いにされてたりしますね。日本では、まぁ、イヌ科ならば狸がコメディーリリーフの悪者ですか。狸は、外国では殆どというか、まったく触れられてません。

処で、揚げ玉を入れたうどんやソバを“たぬき”と云いますが、
お揚げさんを入れた“きつね”に対して―ではなく、
天ぷらのタネなし=タネぬき→タぬき…というわけです。
衣ばかり厚くてエビが小さくて殆ど尻尾しかない天ぷらでも、タネがあるなら“たぬき”ではないのですな。

大阪市内 北部、中部、西部のホテルからの出発の

飲酒運転は 絶対にやめましょう。 万が一、お車に

“天狗”というと、
鼻が高く山岳修法の修験者の格好をしたものとされています。
さて、天狗の“狗”という字は“いぬ”です。
“山岳修法の修験者”というのは、平たく謂えば“山伏”です。
で、山伏の“伏”という字は“人”“犬”と書きます。
あからさまに“犬”を指し示してます。赤ら顔はともかく、鼻だけが高いのは誤りで、鼻と一緒に口も前に突き出しているのが正しい姿ではないかと思われるのですが、どうでしょう？
ちなみに、狼は獣偏に“良”という字で、“オオカミ”=“大神”と捉えられたりと、日本では神の御遣いないしは神そのものだったりします。“狼”ではなく、格の下がる“犬”を“神の使い”とすると、“天狗”は“天使”になりますね。
前に述べましたように欧米では狼は“悪”役にされるのとはまさに対照的です。

処で、“ぬりかべ”というと蒟蒻みたいな平ぺったい身体に四肢が付属したような姿で思い描かれるかと思われますが、江戸時代に描かれた姿は毛むくじゃらの“犬”の姿形なのですよ。
このぬりかべですが、どうやら元は“塞の神”っぽいのです。
塞の神というと、イザナギイザナミの黄泉返りの逸話で黄泉津平坂を塞いだ“岩”のことで、彼岸と此岸を分ける標として、道祖神になってます。悪しきものよりの結界。道を違えない標(導)というのは、「送り狼」があります。現在ではあまりいい言葉ではありませんが、前述のように“狼”は山の神(或いはその使い)なので、礼節を持って接すれば、夜の峠を安全に通行する助けをしてくれた存在ですが、
西洋の童話で“狼”=“悪”の概念が持ち込まれたので、「送り狼」は悪い意味に刷り変わってしまったのですね。

土曜マジツラたん

土曜マジダル

土曜憂鬱

飲酒運転は 絶対にやめましょう。 万が一、お車に

朝、『桃太郎侍』の再放送を映ってます。桃さんが“鬼”に見立てた悪人をバッタバッタと斬り伏せる通快時代劇で、桃太郎が般若の面を被って鬼の元にゆくのです。
さて、般若は人間の女性が変化した化生でして、桃さんも女物の薄物を被ってきますね。
つまり、
悪人の所へ潜入するのに女装しているということで、
オウスがクマソタケルからヤマトタケルの名を貰ってからの日本のお家芸と言える(？)でしょう。
九郎判官も白拍子の格好をしたりと、日本の古式縁しヒーローは女装がある種のスタンダード(??)なのに対し、
欧米では赤ずきんちゃんや七匹の子やぎの狼のように、悪人の手管となってますね。
『北斗の拳』ではレイの初登場は女装(凄まじい着痩せスキル)でした。ラオウの部下はババア(いねェよッ?!そンなババアレベル)に化けてました。イイモノは見目麗しい美(少)女に身をやつし、ワルモノは醜悪な婆(あくまで“概念”として。含む所はありません。苦界という人生を長く過ごしたお年寄りは敬いましょう)に化けるのですな。…ということは、ババアに化けた某都知事はワルモノ??